درآمد 30 میلیون تومانی این گدا فقط در 24 ساعت

پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

تکتاز: کمیته امنیتی عربستان برای مبارزه با تکدی گری به پلیس شهر الریاض دستور بازداشت کوتاه قدترین گدای شهر که پدرش وی را هر روز در یکی از خیابان های رها می کند، صادر کرد. به گزارش دی نیوزبه نقل از روزنامه الریاض این دختر 25 ساله 50 سانتیمتر قد دارد.

کمیته امنیتی عربستان درباره علت دستگیری این دختر چنین گفت: بسیاری از مردم به دلیل کوتاهی قد وی به او ترحم کرده و به او کمک می کنند و او بدین ترتیب جیب آنها را خالی می کند.

تحقیقات این کمیته نشان می دهد که در برخی روزها این دختر کوتاه قد بیش از 30 میلیون تومان در ماه درآمد دارد. به اعتراف خود این دختر، یک شهروند عربستانی در یک روز 500 هزار تومان به وی کمک کرده است./انتخاب

تفاوت طلاق برای زن و مرد!

خودکشی و قضا و قدر الهی

البته فقط در راه خدا می توان جان خویش را فدا نمود. چون حفظ دین الهی و ارزشهای والای دینی ـ که همان راه خداوند است ـ از جان انسان بالاتر، ارزشمندتر و مهمتر است. لذا سید و سالار شهیدان و سرور آزادگان حضرت امام حسین علیه السلام و دیگر شهدای راه خدا، جان خویش را تقدیم نمودند.

در حقیقت این خود یکی از راههای رسیدن به کمال، بلکه بهترین و عالی ترین آن است.

ممکن است تصور شود، از آن جا که هر فعلی از افعال انسان و از جمله اقدام به خودکشی بر طبق قضا و قدر الهی است، پس خداوند متعال در خودکشی دست داشته و ما نسبت به آن مجبوریم، در حالی که این مطلب صحیح نیست. برای روشن شدن این مسئله، نخست باید با معانی کلمات “قضا”‌‌ و “قدر”‌‌ و “تقدیر”‌‌ و سپس ارتباط آن با اختیار انسان آشنا شد:

1- مفهوم قضا و قدر:

واژه “قدر”‌‌ به معنای اندازه، و “تقدیر”‌‌ به معنای اندازه گیری و چیزی را با اندازه معینی ساختن است. واژه “قضا”‌‌ به معنای یکسره کردن و به انجام رساندن و داوری کردن (که آن هم نوعی به انجام رساندن اعتباری است)، استعمال می شود. گاهی این دو واژه به صورت مترادف و به معنای “سرنوشت”‌‌ نیز به کار می رود.

کودکان را برای روبه رو شدن با حوادث آماده کنیم

کودکان را برای روبه رو شدن با حوادث آماده کنیم

در این جهان،انسان مصایب و حوادث مختلفی را تجربه می کند. یک مصیبت و رنج می تواند نزدیکتر از آنچه تصورش را می نماییم برای ما روی دهد. واکنش هایی که کودکان پس از هر نوع حادثه و رنج نشان می دهند می تواند سبب بروز پریشانی و روان پریشی گردد. حال با رنج کودکانمان چه کنیم و چگونه در ادامه زندگی شان به آنان کمک کنیم؟

واکنش کودکان در برابر حوادث

اکثر والدین زمانی که رفتار کودکانشان نشان دهنده پریشانی و اضطرار است آن را تشخیص می دهند. در شرایط عادی و زمانی که هیچ گونه بحرانی وجود ندارد، والدین به خوبی متوجه کوچکترین تغییر در رفتار کودکان می شوند. اکثر مادران می توانند تشخیص دهند که پسر یا دختر جوانشان روز بدی را در مدرسه گذرانده ، یا با دوست خود بحث و جدل کرده است.

حوادث و بلایا، وقایع عادی و روزمره ای نیستند، بنابراین بر روی فعالیت های عادی و روزمره ما اثر بسیار نامطلوبی خواهند داشت.به هنگام بروز حوادث و مصائب ، همه ما سعی بر آن داریم تا خود را به نحوی نجات دهیم و بنابراین توجه کمتری نسبت به حمایت و پشتیبانی از همدیگر خواهیم داشت و بدین ترتیب کودکان - بیشتر از سایرین - اثرات حوادث و بلایا را تجربه می کنند.

آکادمی روان پزشکی کودک و نوجوان آمریکا می گوید:واکنش کودک نسبت به یک حادثه نظیر حوادثی مانند طوفان، سیل، زلزله یا آتش سوزی،بستگی به میزان خرابی و ویرانی ایجاد شده پس از آن دارد. مرگ اعضای خانواده یا دوستان طی این حوادث،دردناک ترین مصیبت پس از خرابی خانه، مدرسه و شهر است.میزان تأثیر حادثه بر روی کودکان با آگاهی آنان از شدت خرابی از طریق اطلاع رسانی از تلویزیون و دیگر رسانه های گروهی تحت تأثیر قرار می گیرد.

عموماً،اکثر کودکان پس از حوادث بدون دخالت پزشکی به زندگی عادی خود برمی گردند. برخی دیگر نیاز به زمان دارند تا درک کنند که جهان باز هم برای آنها جای امنی است و والدین همچون گذشته مراقب آنها خواهند بود.

مطالعات در مورد نحوه واکنش کودکان نسبت به حوادث غم انگیز محدود است.اگر چه مطالعاتی توسط برخی متخصصان در مورد الگـوی پاسخ دهی و عـواملی که کـودکان قبل از بروز حوادث با آن رو به رو بوده اند، انجام شده است. انواع واکنش های کودکان شامل احساس تحریک پذیری، پرخاشگری، تنهایی و مشکل در حرف زدن با والدین است.

برخی دیگر از این که طی این حوادث مجروح یا زخمی نشده اند و یا خانه شان را از دست نداده اند احساس گناه می کنند.نوجوانان، معمولا پس از اینگونه حوادث مستعد حالات افسردگی می شوند در حالی که کودکان رفتارهای واپس گرایی همراه با مراحل اولیه رشد و نمو از خود نشان می دهند.به عنوان مثال یک کودک 12 ساله رفتارهای یک کودک هشت ساله را از خود نشان می دهد.

اغلب کودکانی که در قبول احساسات خود مشکل دارند،به طور تکراری و مداوم حادثه را برای خود ترسیم می کنند.بدین ترتیب دیده شده که یک کودک دو یا سه ساله می تواند حوادث غم انگیز را به یاد بیاورد.

میزان رشد شناختی کودک،تعبیر آنان را از حوادث پر استرس تحت تأثیر قرار می دهد. مطالعات دیگر نشان می دهد که توانایی ذهنی کودک، جنس کودک، سن و عوامل فامیلی دربهبود کودکان پس از حوادث و بلایا تأثیر دارد.دختران واکنش های روحی بیشتری نسبت به پسران نشان می دهند،همچنین کودکان سفیدپوست،نسبت به کودکان سیاه پوست، سریعتر بهبود می یابند.همان گونه که انتظار می رود، رابطه مستقیمی بین میزان در معرض قرار گرفتن کودکان با حوادث و بلایا،و بهبود آنان- یعنی تطابق روحی و بازگشت به دوران قبل از حادثه- وجود دارد.

برخی دیگر از محققان سعی بر آن داشته اند تا توضیح دهند چه عواملی واکنش های کودکان را نسبت به حوادث پر استرس و مخرب تحت تأثیر قرار می دهد.در این تحقیقات گزارش گردیده که عقیده و باور شخص بر این که چه کسی یا چه عاملی سبب بروز حادثه گردیده و نیز شدت تخریب حادثه، عوامل اصلی مؤثر بر روی واکنش های کودکان می باشند.

محققان پنج عامل اضافی را که در بهبود کودک پس از بروز حوادث و بلایا تأثیر دارند به شرح زیر ارائه داده اند:

- سطح تکاملی کودک

- سلامت ذهنی کودک قبل از بروز حادثه

- توانایی جامعه در ارائه خدمات پشتیبانی به کودک

- حضور یا غیاب والدین در جریان حادثه

- نوع واکنش بزرگسالان

جدیدترین بررسی انجام شده نشان می دهد سطح تکاملی کودکان بر روی توانایی آنان در درک حوادث و بلایای مخرب تأثیر به سزایی دارد.طی این بررسی ها عوامل زیر مورد شناسایی قرار گرفت:

- برخورد مستقیم با موارد جراحت زا در جریان وقوع حوادث و پس از آن.

- شخصیت کودکان قبل از بروز حادثه

- نوع حمایت جامعه پس از حوادث

- مهارت های تقلیدی کودک

توجه اولیه این تحقیق ها معطوف اینست که چه عواملی سبب عدم بهبود روانی کودکان و به درازا کشیدن علائم بیماری می شود.

 محققان به این نتیجه رسیده اند که در کودکانی که اثرات روانی حوادث و بلایا در آنها به مدت یک تا دو سال پس از بروز واقعه باقی می ماند، می تواند ناشی از به هم خوردن نظم عادی روزانه زندگی طی هفته ها و ماهها پس از بروز حادثه همراه با از دست دادن شغل یکی از والدین،طلاق یا دیگر فشارهای روانی باشد. همچنین عوامل دیگری مانند عدم حمایت جامعه و مدارس نیز می تواند سبب نارسایی در بهبود روان پریشی کودکان شوند.

گرانی!

یادش به خیر! فکر کنم همین دیروز بود که مرغ کیلویی 4000 تومن بود و من پول به اندازه ی کافی همراهم نداشتم! آره.... همین دیروز بود!

پیش خودم گفتم:" خب حالا امروز و فردا که خیلی توفیری نداره! خیر سَرَم، فردا مرغ میگیرم! چه فرقی میکنه؟!" 

امروز رفتم بیرون دیدم قیمت مرغ شده کیلویی 4550 تومن!!!

لینک:دو کلام حرف حساب

داور در لیگ فوتبال بانوان

یکی از داوران در لیگ فوتبال بازیکنان دو تیم را به سکوت دعوت می کند.

 خانم داور با نشان دادن علامت “هیس” بازیکن یکی از تیم ها را که احتمالا به تصمیم او معترض بوده را به سکوت دعوت می کند.

آه پتروس....... کاش بودی و انگشت مبارکت را

فرو می بردی در چشم وچال ما...

عجیب چکه می کند این روزها!!

دنیا دارد خیس می شود پتروس

کارگردان گشت ارشاد: من سیلی خوردم و منتظر سیلی‌هایی که ‌خواهم

 زد‌ باشند!

می دانید اولین جمله ای که ما دراول دبستان یاد می گیریم چیه؟

بابا آب داد بابا نان داد

می دانید اولین جمله ای که انگلیسها در اول دبستان یاد می گیرند چیه؟
.
.
.
من می توانم بخوانم و بنویسم
.
.
.
می دانید اولین جمله ای که ژاپنیها در اول دبستان یاد می گیرند چیه؟
.
.
.
من می توانم بدوم

و این است که ما همیشه چشممون دنبال دست پدر است کار از ریشه خراب است

 

کی و چگونه به دیگران تذکر دهیم؟

اسلام شناسان و مراجع معظم تقلید، شرایطی را برای امر به معروف و نهی از منکر بیان کرده‌اند که در این جا هر یک از آن شرایط را با توضیح مختصری بیان می‌کنیم.

1- شناخت معروف و منکر

مهم‌ترین شرایط انجام درست امر به معروف و نهی از منکر، شناخت معروف‌ها و منکرها و شرایط و شیوه‌های آن است. اگر کسی معروف و منکر را نشناسد، نمی‌تواند دیگران را به انجام کاری دعوت و یا از آن باز دارد. از قدیم گفته‌اند: خفته را خفته کی کند بیدار!

یک پزشک معالج زمانی می‌تواند به درمان بیمار بپردازد که درد را بشناسد و به نوع و ریشه‌های آن آگاه باشد. استاد شهید مرتضی مطهری (ره) درباره لزوم شناخت معروف و منکر می‌فرماید: آیا (من و شما می‌فهمیم که امر به معروف و نهی از منکر چیست و چگونه باید انجام شود؟ تا حالا که امر به معروف و نهی از منکرهای ما در اطراف دگمه لباس و بند کفش مردم بوده است [درباره] موی سر و دوخت لباس مردم بوده است! …منکر چه می‌شناسیم که چیست! ما گاهی معروف‌ها را به جای منکر می‌گیریم و منکرها را به جای معروف… چه منکرها که به نام امر به معروف و نهی از منکر به وجود نیامد. آگاهی و بصیرت می‌خواهد… دانایی، روان شناسی و جامعه شناسی می‌خواهد تا انسان بفهمد که چگونه امر به معروف و نهی از منکر کند؛ یعنی راه معروف را تشخیص دهد، ببیند معروف کجاست، منکر را تشخیص بدهد، ریشه منکر را به دست بیاورد، [بداند] از کجا منکر سرچشمه می‌گیرد. از این رو ائمه ما فرموده‌اند: جاهل بهتر است امر به معروف و نهی از منکر نکند، چرا؟ … چون جاهل هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر می‌کند می‌خواهد بهتر کند بدتر می‌کند و چقدر در این زمینه مثال‌ها زیاد است)

البته این که ائمه فرموده‌اند: جاهل بهتر است امر به معروف و نهی از منکر نکند، برای آگاهی دادن به خسارت‌های ناشی از برخوردهای جاهلانه است، نه این که تکلیف امر به معروف و نهی از منکر از جاهل ساقط است. علم و شناخت در موضوع مورد نظر، مانند طهارت برای نماز است که شرط آن به شمار می‌رود و باید آن شرط را به دست آورد.

 قلمرو اذن ولي در نكاح دختر رشیده

  چكيده                                                       

نقش خانواده در تأمين امنيت و سلامت جامعه از اهميت زيادي برخوردار است. از اين رو، اسلام با هدف تأمين سلامت و سعادت جامعه، شرايطي را براي تشكيل خانواده و انعقاد عقد ازدواج تعيين كرده تا از اين طريق ضامن سلامت جامعه باشد.

در ميان شرايط حاكم بر ازدواج، آنچه امروزه به شدت مورد ترديد قرار دارد، ولايت پدر و جد پدري بر رشيده باكره است. مقاله حاضر به بررسي قلمرو ولايت پدر و جد پدري در نكاح فرزندان، پرداخته است. بررسي روايات و اقوال فقها، نشان مي‌دهد كه ولايت پدر و جد پدري بر اولاد صغير به‌ دليل جنبه حمايتي داشتن، مسلّم و پذيرفته شده ‌است، ولي اعمال اين ولايت شرايطي دارد كه مهم‌ترين آنها، رعايت مصلحت مولي عليه است. در مورد فرزندان بالغ ذكور نيز همه به عدم ولايت ولي قهري معتقدند با اين حال، در مورد ثبوت ولايت ولي بر باكره رشيده اختلاف نظر وجود دارد. هدف اصلي اين مقاله، بررسي ولايت ولي بر باكره رشيده مي‌باشد.

 واژگان كليدي

نكاح، بلوغ، رشد، صغر، ولايت، اذن ولي، ولي قهري.

مقدمه

خانواده به عنوان هسته‌ي اوليه جامعه، در تأمين سلامت و امنيت اجتماعي نقش اساسي دارد، به گونه‌اي كه امنيت اجتماعي در گرو سلامت خانواده است. از اين رو، تشكيل خانواده و انتخاب همسر از اهميت زيادي برخوردار است. به همين دليل دين مبين اسلام براي تشكيل خانواده و عقد ازدواج، شرايط و قيودي را در نظر گرفته است تا ضامن سلامت و سعادت جامعه باشد. در اين ميان بازشناسي دستورهاي دين اسلام از سلايق و افكار متدينين كه در طول زمان به عنوان دستورهاي دين به جامعه عرضه شده است، بسيار اهميت دارد.

يكي از موضوع‌هايي كه در اين اواخر به شدت مورد ترديد و پرسش قرار گرفته‌، اذن ولي و قلمرو آن در ازدواج است. از اين رو، مقاله حاضر براي  پاسخ به اين پرسش به بررسي فقهي و حقوقي اين مسئله مي‌پردازد و به اين منظور، موضوع مورد نظر را در دو مبحث: قلمرو اذن ولي در نكاح صغار و فرزندان غير رشيد و قلمرو اذن ولي در نكاح فرزندان رشيد، بررسي مي‌كند.

يكي از موضوع‌هايي كه در اين اواخر به شدت مورد ترديد و پرسش قرار گرفته‌، اذن ولي و قلمرو آن در ازدواج است. از اين رو، مقاله حاضر براي  پاسخ به اين پرسش به بررسي فقهي و حقوقي اين مسئله مي‌پردازد و به اين منظور، موضوع مورد نظر را در دو مبحث: قلمرو اذن ولي در نكاح صغار و فرزندان غير رشيد و قلمرو اذن ولي در نكاح فرزندان رشيد، بررسي مي‌كند.

درد عشق

جعفر رضايي/متولد 1356/ليسانس اقتصاد از دانشگاه علامه طباطبايي تهران/

سال 1380 عا...شق دختري بنام مريم شد/چون وضع مادي جعفر خوب نبود پدر مريم با ازدواجشان مخالفت کرد/پنج سال تمام جعفر و مريم براي رسيدن به هم تلاش کردن/

سال 85 مريم خود کشي کرد/و جعفر ديوانه شد/ اکنون دو چشم جعفر کوره/به هر کي ميرسه ميگه هفته ديگه عروسيشه. همه رو دعوت ميکنه...:(((

پی نوشت: دوستان این خبر موثقه و برای اطلاعات بیشتر از درستی این مطلب میتونید از دانشگاه خبر بگیرید.

سالی که گذشت

من کشورم را دوست دارم 

تو کجای این حوادث بودی ؟

هر کدوم از این اتفاقات منو یاد یه چیزی میندازه ؟ هی روزگار چه زود گذشت سال نود...

مشکلات، فرصت‌های طلایی

همه ما در زندگی خود با افرادی مواجه شده ایم که با معلولیت جسمانی زندگی می کنند و نگرشی که نسبت به این افراد وجود دارد این است که اغلب این افراد می توانند به عنوان الگویی برای بهتر زندگی کردن، برای سایرین باشند چرا که با شکوه زندگی  می کنند. تماشای زندگی این افراد نشان می دهد که حتی با وجود مشکلاتی بزرگ می توان خوب و شایسته زندگی کرد.

گه گاه ممکن است با خود فکر کنیم که چه خوب بود اگر هیچ مشکل و نگرانی نداشتیم و می توانستیم، تمام و کمال از زندگی و خوشی ها و زیبائیهای آن، بهره ببریم. بیایید به طور کاملا جدی و واقعی، به چنین تصویری از زندگی بیندیشیم. فکر نمی کنید که اگر روند زندگی به این صورت بود که دائما همه چیز بر وفق مراد و خواسته ما بود و هیچ مشکلی در هیچ زمینه ای وجود نداشت، به مرور زمان از لذت بردن و احساس شادمانی نیز به امری تکراری و عادی تبدیل می شد و دیگر انگیزه خاصی برای افراد وجود نداشت.

نقش فال در زندگی

این روزها انگار فال و فالگیری و نظایر این ها رونق زیادی پیدا کرده اند، افراد زیادی هستند که به فالگیرها مراجعه می کنند و حرف های آن ها را در زندگی شان به کار می بندند و این کارها از میل آدم ها به کشف بیشتر نشات می گیرد، در واقع در طول تاریخ همواره آدم ها به دنبال کشف بوده اند ؛ کشف خودشان، زندگی و آینده شان. آن ها دوست دارند درمورد خودشان اطلاعات مفیدی را به دست آورند، مثلا هرجا کتاب هایی یا تست هایی درباره خودشناسی و زندگی آینده وجود دارد کنجکاو و علاقه مند می شوند که ببینند چه چیزی می توان در آن یافت یا اگر در یک مهمانی با یک روان شناس برخورد کنند خیلی علاقه مند می شوند که درباره خودشان با او صحبت کنند و نظر او را بدانند و در حالت افراطی نیز به فالگیر و امثال این ها مراجعه می کنند تا از آینده خبر دار شوند. اما چه حالتی در این میان بیماری است؟

ازدواج در خانواده های آشفته

دختران و پسران زیادی هستند که احساس می کنند خانواده شان در جریان ازدواج باری روی دوششان هستند و مایه سرشکستگی شان شده اند. داشتن پدر معتاد، برادر خلافکار، والدینی که همیشه اختلاف دارند، زندان بودن یکی از اعضای خانواده و هزار و یک مشکل دیگر می تواند واقعا روی آینده ازدواج یک جوان تاثیر بگذارد. اگر شما هم جزو یکی از این افراد هستید، بد نیست چند نکته مهم را درباره ازدواج تان بدانید.

طلاق والدین

اگر فرزند طلاق هستید با توضیح دادن دلایل طلاق والدین تان برای خانواده ی طرف مقابل می توانید باعث شوید که موقعیت تان بهتر درک شود. متاسفانه برچسبی که اغلب به بچه های طلاق می خورد، این است که زن یا مرد زندگی نیستند یا آخر و عاقبت زندگی با آنها شبیه پدر و مادرشان می شود. پرچسب نامنصفانه ای که گریز از آن، تا حد زیادی با طرز برخورد خودتان، تسلط داشتن بر هیجانات به خصوص خشم و پرخاشگری و عاقلانه رفتار کردن می توانید آن را تغییر دهید.

چشم و همچشمی

- پارسال ملیحه اینها مبلمانشون رو عوض کردن. اگر ما هم امسال عوض نکنیم بد می شه!

- دیدی آقامصطفی چه دستبندی به مناسبت سال نو برای خانمش خریده بود؟

- از شوهرهای مردم یاد بگیر!

مسئله ی چشم و همچشمی، از آن دسته مسائل قدیمی است که خیلی اوقات خانواده ها- به ویژه زنان- را درگیر خود می کند. وقتی شما صرفاً به دلیل اینکه کسی از اطرافیانتان، کالای جدیدی خریده به تکاپو می افتید تا عین آن و یا حتی بالاتر از آن را تهیه کنید- بدون اینکه واقعاً به آن نیاز داشته باشید- دچار بیماری چشم و هم چشمی شده اید! البته مسئله ی رقابت و حسادت در مورد مسائل غیرمادی- از قبیل تحصیلات، ازدواج، شغل نیز وجود دارد اما آنچه ما در این مقاله به آن خواهیم پرداخت رقابت در عرصه ی اجناس مادی است.

 واقعاً چرا بعضی از افراد بدون اینکه به کالایی نیاز داشته باشند فقط و فقط به دلیل اینکه دیگری آن را تهیه کرده است، نسبت به داشتن آن احساس نیاز می کنند؟ دلایل مختلفی را می توان در پاسخ به این سوال مطرح کرد از جمله:

- احساس خود کم بینی: کسی که از عزت نفس پایین برخوردار باشد به مناسبت های مختلف در زندگیش، احساس حقارت می کند. و لذا با کوچکترین امتیازی که در دیگران می بیند این حس خود کم بینی در او زنده شده و برای جبران آن دست به تکاپو می زند افراد مختلف، به راه های گوناگونی برای پوشاندن این احساس شان متوسل می شوند بعضی موفقیت های دیگران را بی ارزش جلوه می دهند، برخی می کوشند آن را ندیده بگیرند  و برخی نیز سعی می کنند عیناً از آنان تقلید کنند که از جمله ی این افراد دسته ی آخر، افرادی هستند که با چشم و هم چشمی و رقابت بیمارگونه، سعی می کنند ظاهرشان را به ظاهر افراد دیگری که از نظرشان دارای امتیازاتی هستند شبیه سازند. مثلاً اگر خواهرشان، لوستر جدیدی به مناسبت سال نو خریده است او نیز باید عین آن و یا هم قیمت آن- یا حتی بالاتر- را تهیه کند.

 تبلیغات در زندگی

 خشونت و تجاوز علیه زنان

خشونت و تجاوز علیه زنان-یك مثلث،پائینش یك مربع. دو تا پنجره با پرده های رنگی و یك در كوچك : یك خانه میان چند تا درخت سبز و گلهای قرمز و زرد . یادتان هست ؟ اولین تصویر نقاشی های كودكانه را می گویم . چرا اولین موضوعی كه در ذهن نقش می بندد، خانه است؟ چرا خانه و خانواده را محوری ترین و اولین نهاد یك جامعه می دانند؟

"خانواده "از آن جهت مهم و اساسی است كه پایه های شخصیتی انسان را پی ریزی می كند.از آن جهت قابل تامل و بررسی است كه قادر است یك دانشمند بسازد،یك انسان وارسته،شاید هم یك بی سواد ، یك روح شیطانی.

خانواده از هر نوعش كه باشد،سفید یا سیاه ، فقیر یا غنی ، غربی یا شرقی ، همه و همه ، كاركردهایی دارد كه قابل تامل است.قصد داریم در سه مقاله،خانواده را از منظر غربی بودن و شرقی بودن مورد بررسی قرار دهیم.اهمیت این سلسله مقالات در این است كه تمام موارد اشاره شده  از نگاه خود غربیان و بیان خود آنها می باشد.

خشونت خانگی

خانه را پناهگاه امن و آسایش می نامند،اما آنچه گاهی میان این چهار دیواری اتفاق می افتد ، چیزی جز امنیت و آرامش است:خشونتی است كه  تجربه ی بسیاری از زنان غربی  می شود . یك متفكر غربی "خانه " را خطرناكترین مكان در جامعه ی امروزی می داند.

انگل اجتماع و ازدواج

چند سال پیش یک روز جلوی تلویزیون دراز کشیده بودم، فوتبال نگاه می کردم و تخمه می خوردم. ناگهان پدر و مادر و آبجی بزرگ و خان داداش سرم هوار شدند و فریاد زدندکه :(( ای عزب! ناقص! بدبخت! بی عرضه! بی مسئولیت! پاشو برو زن بگیر)). رفتم خواستگاری، دختر پرسید: مدرک تحصیلی ات چیست؟ گفتم: دیپلم تمام! گفت: بی سواد! امل! بی کلاس! ناقص العقل! بی شعور! پاشو برو دانشگاه. رفتم چهار سال دانشگاه لیسانس گرفتم برگشم، رفتم خواستگاری. پدر دختر پرسید: خدمت رفته ای؟ گفتم : نه هنوز. گفت: مرد نشد نامرد! بزدل! ترسو! سوسول! بچه ننه! پاشو برو سربازی. رفتم دو سال خدمت سربازی را انجام دادم برگشتم. رفتم خواستگاری. مادر دختر پرسید: شغلت چیست؟ گفتم فعلا کار گیر نیاوردم. گفت: بی کار! بی عار! انگل اجتماع! تن لش! علاف! پاشو برو سر کار. رفتم کار پیدا کنم گفتند: سابقه کار می خواهیم. رفتم سابقه کار جور کنم. گفتند: باید کار کرده باشی تا سابقه کار بدهیم. دوباره رفتم کار کنم، گفتند باید سابقه کار داشته باشی تا کار بدهیم. برگشتم رفتم خواستگاری گفتم : رفتم کار کنم گفتند سابقه کار ، رفتم سابقه کار جور کنم گفتند باید کار کرده باشی. گفتند: برو جایی که سابقه کار نخواهد. رفتم جایی که نخواستند. گفتند باید متاهل باشی!. برگشتم رفتم خواستگاری گفتم : رفتم جایی که سابقه کار نخواستند ولی گفتند باید متاهل باشی. گفتند باید کار داشته باشی تا بگذاریم متاهل شوی. رفتم گفتم: باید کار داشته باشم تا متاهل شوم. گفتند: باید متاهل باشی تا به تو کار بدهیم. برگشتم رفتم نیم کیلو تخمه خریدم دوباره دراز کشیدم جلوی تلویزیون و فوتبال نگاه کردم!!!

من مقصرم!

مومن مشکلات رو در درون خودش جستجو میکنه یعنی اهل فرافکنی نیست.

امیرالمومنین(ع) می فرماید:"المومن نفسه عنده ظنون" مومن به خودش بسیار بد گمانه!

این بد گمانی موجب میشه آدم به تفحص عیوب خودش بپردازه

این حالت که انسان همیشه خودش رو مقصر بدونه نقطه ی شروع اصلاحات اخلاقی و رفتاریه.

دعای زیبای امام باقر (ع) برای جابر خیلی تامل برانگیزه:"یا جابر لا اخرجک الله من النقص و

 التقصیر" ای جابر خدا تو را از حالت مقصر بودن و کمبود خارج نکند.

امام کاظم (ع) می فرماید :"اللهم لا تخرجنی من التقصیر" خدایا مرا از حال مقصر بودن خارج

 مکن.

ما هم هنگام ناکامی ها فراوان می گیم: «خودم کردم که لعنت بر خودم باد»

اما معمولا زبان قالمان است نه حالمان چون بلا فاصله به زمین و زمان بد و بیراه می گیم.

خدایا!  نرم افزار تقصیر رو تو وجود ما هم نصب کن

لینک: منبر جوان

چرایی افراط زنان در آرایش

1/2 میلیارد دلار صرف خرید لوازم آرایشی در کشور می شود که  این میزان رقم پایینی نیست.

ما در کشوری زندگی می‌کنیم که نه تنها آرایش خانم‌ها رتبه‌های اول تا چهارم را در دنیا به خود اختصاص داده است، بلکه اخیرا با تبلیغات ماهواره‌ها که بیشتر بر روی زیبایی چهره و تناسب اندام متمرکز شده است به سوی جراحی‌های زیبایی رو آوردند که خود این مسئله نیازمند آسیب‌شناسی است.

آرایش افراطی زنان معضلی است  که هر روزه  رنگ و لعابی خاص به خود می گیرد و جامعه بیش از گذشته شاهد آن است. تا کنون با خود اندیشیده اید که چرا مصرف لوازم آرایش در کشور ما بالاست؟

پیرامون این موضوع با کارشناسان به گفتگو نشستیم تا در مورد این موضوع برایمان بگویند.

حجت الا سلام سید حسین شرف الدین، جامعه شناس ، پیرامون مصرف بالای لوازم آرایشی در ایران گفت: مصرف این نوع از لوازم تا آنجا که اطلاعات و آمار های منتشره نشان می دهد، در همه کشورها به ویژه کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه بالا است. البته زیادی و کمی مصرف تابع معیارسنجی خواهد بود که قاعدتا بدون آن، نمی توان در این خصوص داوری کرد. به بیان دیگر، تا حد مصرف متعادل و متوازن لوازم آرایشی تعیین نشود زیادی و کمی آن قابل تعیین نیست.

وی با بیان اینکه برآوردهای موجود بیشتر ذوقی یا ارجاع به یک سطح انتظار طبیعی و عرفی است، اظهار کرد: مصرف زیادی لوازم آرایشی تابع شرایط و امکانات جامعه مدرن از یک سو ؛ موقعیت اجتماعی زن دراین جامعه از سوی دیگر، اهمیت یابی موضوع آرایش و زیبایی و اهتمام به جلوه های فیزیکی؛ از سوی سوم است. آرایش و زینت و متقابلا دوری جستن از ژولیدگی و پلشتی یکی از مطلوبات روانی و نیازهای فطری انسان اعم از زن و مرد است. نیازی که در طول تاریخ و تقریبا در همه جوامع انسانی به گونه های مختلف به رسمیت شناخته شده و از ارزش فرهنگی اجتماعی متناسب برخوردار است. فعالیت هایی همچون خالکوبی، سرمه کشیدن، سرخاب و سفیدآب کردن، خضاب کردن مو، روغن مالی، استفاده از عطریات و مواد خوش بو کننده، بلند گذاشتن مو با آرایش های خاص، شانه زدن، استفاده از زیور آلات همچون انگشتر، دستنبد و خلخال؛ مسواک زدن و سایر دخل و تصرفات بدنی از رایج ترین اقداماتی بوده که برای ارضای این نیاز طبیعی و زیباشناختی مورد توجه قرار گرفته است. بدیهی است که نیاز به زینت و آرایش نیز همچون سایر نیازهای فطری با دخالت و برنامه ریزی فرهنگی ارضا می شود.

این جامعه شناس با بیان اینکه در اسلام نیز این نیاز به رسمیت شناخته شده و در چارچوب حدود و قواعدی به ارضای آن توصیه و ترغیب شده است، خاطر نشان کرد: خداوند می فرماید: «یا بنی آدم خذوا زینتکم عندکل مسجد»(1). طبق این آیه عموم انسان ها به بهره گیری از زینت و آرایش متناسب در محیط عام و اجتماع توصیه شده اند. در روایاتی دیگر هم می فرماید: «ان الله جمیل و یحب الجمال» یعنی خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد. البته اسلام بسیار بیشتر و موکدتر از آراستگی و زینت ظاهری؛ به آراستگی باطنی، فکری، اخلاقی و معنوی توصیه و ترغیب کرده است.

عبدالله امیدی، روان‌شناس و استاد دانشگاه در این زمینه می گوید: زنان نیمی از جمعیت کشور را تشکیل می‌دهند که به دلیل ملزومات زندگی و شرایط اجتماعی بایستی وارد جامعه شوند، زیرا نمی‌توانند در منزل بمانند و فقط کارهای خانه‌‌داری را انجام دهند، بنابراین شرایط ایجاب می‌کند که خانم‌ها در اجتماع حضور داشته باشند. جنس مؤنث در تمام جوامع نسبت به جنس مذکر از آسیب‌پذیری بیشتری برخوردار است به همین دلیل بالقوه مورد تهاجم دیگران قرار می‌گیرد. وی تصریح کرد: تهاجم نسبت به بانوان همیشه فیزیکی نبوده، بلکه گاهی اوقات روانی نیز است. به هر حال نگاه‌ها نسبت به خانمی که در اداره کار می‌کند نوعی تهاجم و حمله برای همه آنها تلقی می‌شود و معنای روانی خوشایندی برایشان ندارد.

بنابراین واقعیت این است که خانم‌ها در اجتماع حضور دارند، و بعضی از موقعیت ها برانگیزاننده سرنخ‌هایی برای تحریک محیط هستند، لذا خانمی که از تجلی بیشتری برخوردار بوده و آرایشش به گونه‌ای است که می‌تواند برانگیزاننده اطرافیان باشد، با چنین شرایطی می‌تواند سر نخی برای افرادی که احتمالا دارای آسیب‌هایی هستند، باشند.

تقوای گربه ای!

گربه را همه ديده‏اند ؛ حيوان جالبى است. شايد خداوند نام او را در زمره حيوانات اهلى قرار داده است تا بيشتر دقت کنيم.

يکى از خُصوصيات جناب گربه، چگونگى رفتارش با آب است.
روزهاى بارانىِ کوچه‏هاى شهر را به خاطر بياوريد. چاله‏هاى پرآب و گربه‏اى که قصد عبور از کنار آنها را دارد. حيوان نجيب آن چنان خود را جمع مى‏کند و با احتياط از کنار آب مى‏گذرد که گويا آب برايش زهر هلاهل است که حتّى نبايد قطره‏اى از آن به بدنش برسد ؛ امّا همين حضرت اجل را تصوّر کنيد وقتى که ناگهان از بالاى ديوار بلند، چشمان تيزش به ماهى سرخ و قشنگ مادر بزرگ در حياط خانه قديمى‏اش مى‏افتد، به نظر شما چه مى‏کند؟! آيا سجده شکر به جا مى‏آورد که چه خوب! فاصله من از آب دور است و به هيچ وجه و با هيچ معادله‏اى امکان خيس شدن وجود ندارد! يا نه در يک لحظه خود را قهرمان شيرجه مى‏پندارد، ديوار را سکوى پرش، حوض مادربزرگ را استخر مسابقات المپيک شنا، شيرجه و واترپلو و سرانجام اينکه آبى آب همان آسمان آبى است با اين تفاوت که در آسمان ماهى لذيذ و سرخ و قشنگى وجود ندارد. پس حمله! مهارت گربه در اين کار چنان است که گاهى شک مى‏کنيم که گربه پستاندار دوزيست است يا حتى آبزى که از وطن به دور افتاده!
بعضى از ما آدمها هم «تقواى گربه‏اى» داريم:
۱))  وقتى هزارتومان پيدا مى‏کنيم، در و ديوار را پر از اعلاميه و اطلاعيه مى‏کنيم که صاحبش را پيدا کنيم و چنان با تقوا مى‏شويم که گوى سبقت از سلمان فارسى مى‏رباييم ؛ امّا بلا دور باشد وقتى دستمان به بيت‏المال مى‏رسد. آن را با مال البيت اشتباه مى‏گيريم: مى‏بخشيم، مى‏ريزيم، مى‏پاشيم، حيف و ميل مى‏کنيم، انفاق مى‏نماييم و... که اگر ندانى فکر مى‏کنى احکام دزدى و اختلاس و چپاول و تضييع حقوق مردم نسخ شده و از حرام به مستحب، بلکه واجب تبديل شده است.
۲))  وقتى به پيرزن عجوزه‏اى که از فرط کهنسالى حتى جنس خود را هم فراموش کرده، برمى‏خوريم آن چنان چشمان خود را درويش مى‏کنيم و زبان به استغفار مى‏گشاييم که گويا يوسف صديق و پاکدامن شاگرد مکتب اخلاقى ما بوده است؛ امّا همين‏که زليخايى زيباروى در قصرى تنها يا حتى با وجود ديگران، گوشه چشمى به ما کند، عقل و دين از کف نهاده و تمام وعده‏هاى بهشتى در مورد حورالعين را در حورالطين متجلى مى‏بينيم و مى‏گوييم شرط عقل اين نيست که نقد امروز را به نسيه فردا بفروشد.

خدا انسان را دو جور آفرید: مرد و زن؛ شاید هم زن و مرد. آن اوائل را نمی‌دانم، اما این اواخر -  یعنی از ۱۴۰۰ سال پیش به این طرف- فکر خیلی از «زن»ها و بعضی از «مرد»ها مشغول این شد که مردها مهم‌ترند یا زن‌ها؟ اگر زن‌ها نباشند، سنگ روی سنگ بند نمی‌شود، یا اگر مردها نباشند؟ مرد به خاطر زن آفریده شده، یا زن به خاطر مرد؟

تا امروز هر چه نگاه می‌کنم، عقلا سعی کرده‌اند به آن «خیلی از زن‌ها» و «بعضی از مردها» و بقیه‌ی مردم، بقبولانند که هر دو جنس به یک اندازه مهم‌اند و هر دو با هم اسباب بقای جامعه‌اند و جفتشان برای هم آفریده شده‌اند.

اما باورش کمی مشکل است. انصاف بدهید که اگر زن‌ها نبودند، اصولاً هیچ گرهی از گره‌های دنیا باز نمی‌شد، هیچ انقلابی رخ نمی‌داد، هیچ ظلمی دادخواهی نمی‌شد، هیچ صنعتی رونق نمی‌گرفت، هیچ مرزی پابرجا نمی‌ماند، هیچ حقی احقاق نمی‌شد، هیچ پیشرفتی صورت نمی‌گرفت،… و خلاصه هیچ سنگی روی سنگ بند نمی‌شد. البته خب این «هیچ»ها قطعا به جهت مبالغه آورده شده‌اند، وگرنه به این قطعیت نمی‌شود حکم داد. اما به هر حال ارتباط بین جنس زن و این تحولات را هم نمی‌شود انکار کرد.

تصور کنید وقتی یک اتفاق ناگواری می‌افتد که کمک مردم و همراهی‌شان خیلی ضروری می‌شود، حرف از زن‌هایی زده می‌شود که بی‌پناه شده‌اند یا دخترانی که بی‌سرپرست مانده‌اند. این جور وقت‌ها عکس‌هایی رقت‌انگیزترند که زنان یا دختران آسیب‌دیده را به تصویر می‌کشند.

حتی وقتی قبح ظلم را می‌خواهند نشان بدهند، پرده از جنایات ظالم علیه زن‌ها و دختران برمی‌دارند و با تحریک غیرت و حمیت مردان، آن‌ها را به مقابله با ظالم تشویق می‌کنند.

نقش زنان و دختران توی صنعت هم که اظهر من الشمس است. از آن ابتدا که نیروی کار ارزان‌تر بودند بگیرید، تا الان که فروش محصولات به جنس زن بستگی دارد؛ چون یا در زمینه‌ی آن صنعت تبلیغات‌گران ماهری هستند و یا مصرف‌کنندگان پرمصرف و یا هر دو!
.

مصداقی بخواهیم ادامه بدهیم، مثنوی هفتاد من کاغذ می‌شود. خلاصه‌اش اینکه برای برانگیختن حس ترحم، همدردی، حق‌طلبی، غیرت، اشتیاق، زیبایی‌شناسی، شهوت، محبت، رأفت، قدرت، انتقام و … جنس «زن»، مورد بسیار مناسبی است.

اگر کسی دقت و ظرافت و درایت کافی داشته باشد، برای هدف‌های زیاد و متنوعی می‌تواند از این جنس بهره‌ببرد؛ مثلاً برای کارآمد نشان دادن یک مدیر، می‌توانیم درباره‌ی برخورد او با کارمندان «زن‌»اش صحبت کنیم. برای مشروع نشان دادن یک دولت، به خدمات خاص او به «زنان» استناد کنیم. برای اصلح نشان دادن یک کاندیدا، از تعداد وزرای «زن»اش حرف بزنیم…

.البته نقش زنان از این هم مهم‌تر و دقیق‌تر است. چنانکه مثلاً برای مقبول نشان دادن یا ندادن کسی می‌شود به نوع و تعداد طرفداران «زن» او استناد کرد. هر چه زنان هوادار او، طبق فرهنگ و عرف جامعه، مقبول‌تر باشند، نشانه‌ی مقبولیت بیشتر اوست و برعکسش، هر چه هواداران کسی از عرف جامعه بیشتر فاصله داشته باشند، نشانه‌ی بی‌کفایتی‌اش است.
.

البته این بستگی به درایت و زیرکی فرد هم دارد. چرا که او می‌تواند حتی به پشتوانه‌ی خانم‌هایی که حامی اویند و در عین حال از عرف جامعه هم فاصله دارند، برای نشان دادن دامنه‌ی وسیع هوادارانش استفاده کند.
.

خلاصه اینکه اگر بخواهیم منصفانه نگاه کنیم، دنیا دارد به تعبیری روی انگشتان زنانی می‌چرخد که مردانی آن‌ها را می‌چرخانند!

^{مردان ابرو برداشته}

^{طبق اعلام رييس اداره اماكن نيروي انتظامي، ۲۴ آرايشگاه در تهران به دليل اصلاح ابروي مردان و خالكوبي بدن مشتريان در هفته گذشته تعطيل شده‌اند. يك شهروند ايراني به دويچه‌وله مي‌گويد: آرايشگاه لازم نيست، همه متخصص‌اند!}

^{بازرسي پليس از آرايشگاه‌هاي زنانه و مردانه در تهران، كشف مردي آرايشگر دريك سلماني زنانه را نيز در پي داشت. براي اين تخلف پرونده‌اي تشكيل شده است.}

^{برداشتن زيرابرو يا وسط ابرو چند سالي است بين پسران و مردان ايراني به ويژه در شهرهاي بزرگ رايج شده است.  به نظر مي‌‌‌رسد جامعه ايران كه معمولا با تنوع و تحول در آرايش و پيرايش خانم‌ها كنار مي‌آيد، با اصلاح مو و صورت وابروي پسران هم مشكل عرفي نداشته باشد. بهزاد پسر جواني است كه دوست دارد كاملا مدرن و آزاد لباس بپوشد و خود را بيارايد.}

^{او مي‌گويد:  «من خودم ابروهاي پري دارم و آنها را برمي‌‌دارم.  بعضي مواقع ابروهايم را كوتاه مي‌كنم. بعضي مواقع خط مي‌اندازم در ابرويم. اين حق من‌است و كسي هم نمي‌تواند مانع آن شود.»}

^{آيا پلمپ كردن آرايشگاه‌هايي كه ابروي مردان را بر مي‌‌‌‌دارند مي‌تواند جلوي اين گرايش را بگيرد؟ مگر برداشتن ابرو تنها كار سلماني هاست؟ بهزاد در پاسخ مي‌گويد: «من هميشه درخانه ابروهايم را برداشته‌ام. يا خودم برمي‌دارم يا مادرم!»}

^{شهروندي ديگر به نام خليل تاكيد مي‌كند بسياري چيزها كه  سال‌ها در جامعه و عرف مذموم بود اينك امري طبيعي شده‌اند. او ادامه مي‌دهد: «بين دوستان نزديكم چند نفر را مي‌شناسم كه ابرو برمي‌‌دارند. يكي كه بالاي سي سال سن دارد و ازدواج كرده، مي‌گويد اينكار را براي نظافت وآرايش انجام مي‌دهد.  ما مجري تلويزيون هم داريم كه ابروهايش را برمي‌دارد.»}

^{به گفته خليل خانواده‌هاي سنتي از جمله خانواده خودش نيز اگر ببينند فرزندشان بخلاف تيپ‌هاي القايي دولتي، رو به مد رپ و آرايش غربي و ابروبرداشتن آورده است، با موضوع كنار مي‌آيند. به گفته خليل: «در ايستگاه مترو به كرات مادرهاي چادري را مي‌بينيم كه در كنارشان دختر يا پسري با قيافه رپ دارد قدم مي‌زند.»}

^{خليل مي‌گويد حدود ۱۵ الي ۲۰ درصد جوانان زير ۳۰ سال ابروهاي خود را برمي‌دارند و چه بسا دليل خاصي هم براي اين كار ندارند. خليل عقيده دارد كه فشارهاي دهه شصت عامل رويكرد جوانان به تفنن و مد و تقليد است و فشارهاي كنوني توسط دولت نهم نيز در جلوگيري از اين روند موثر نخواهند بود.}

^{او مي‌افزايد: «حالا ديگر عصيان شروع شده و كسي نمي‌تواند جلويش را بگيرد. آرايشگاه هم لازم نيست. ديگر همه متخصص‌اند. فكر نمي‌كنم بستن آرايشگاه‌ها چاره كارباشد. مجبورند مانند برخورد با اشرار و بدحجابي يك مانورهايي بدهند اما بازهمان آش و همان كاسه خواهد بود.»}

لباس ها ی محرک و اجتماع تشنه

ارائه زیبایی ها و مواضع بدن زن، به شهوت و طمع مردان، دامن می زند و آنها را به یک کانون جدّی خطر، مبدّل می سازد که به سلب آرامش زن و امنیّت اجتماعی منتهی می گردد. همانطور که در حادثه ی خمینی شهر اصفهان افرادی که به باغ حمله و به نوامیس تجاوز کزده بودند ، ابراز داشتند که جرقه ی اولیه ی این کار زمانی زده شد که زنان بی حجاب را در حال رقص دیدند و همین تحریک اولیه زمینه ساز چنین فاجعه ای شد. آنچه می تواند از این ناامنی پیشگیری کند، پوشش زن از چشمان گرسنه نامحرمان است که با حجاب کامل اسلامی، عملی خواهد شد.

نفس آدمی دریایی از خواستنی ها و تمایلات است. زمانی که به چیزی رغبت پیدا کند همانند دریا، توفانی می شود و تنها راه آرام شدن جزر و مد این دریا، رسیدن او به خواسته خویش است. لذا برای جلوگیری از چنین موقعیت مهلک و درد طاقت فرسایی، حجاب؛ داروی درمان کننده و موجد امنیّت و صفای روحی است. سلامت روح مرد و جامعه با نوع و کیفیت پوشش زنان، رابطه مستقیم و غیرقابل انکار دارد.

پیامبراكرم - صلی‌الله علیه و آله - فرمودند: "من برای تمام كردن مكارم اخلاق،‌ مبعوث شدم". دقت در این بیان حكیمانه رهبر بزرگ اسلام، این نكته را روشن می‌كند كه برای تمام كردن مكارم اخلاقی جامعه، باید از همه زمینه‌ها استفاده شود. قطعا یكی از عوامل مهم زمینه‌ساز، حجاب است.

برای جریحه‌دار نشدن عفاف جامعه همه باید تلاش كنند و همه به سهم خود، وظیفه دارند كه پاسدار عفاف جامعه باشند. به همین خاطر است كه می‌‌گویند پاسداری از عفاف جامعه،‌ یكی از وظایف اجتماعی همه افراد است، البته كه سهم زنان در این بعد سنگین‌تر می‌باشد.

ممكن است كه گفته شود: بی‌حجابی و بی‌بندوباری، دو مقوله جدای از هم است و اگر زنی بدون حجاب باشد، لزوما بی‌بندوبار نیست. چنان كه اگر زنی بی‌بندوبار باشد، حتما لازم نیست كه بی‌حجاب هم باشد.

البته این مطلب تا حدودی مورد قبول است، اما سخن این است كه بی‌حجابی، مقدمه بی‌بندوباری است و خود زمینه‌ساز تمتعات شهوانی در غیر چارچوب ازدواج است، بنابراین، باید جلوی آن را از سرچشمه گرفت. برای اینكه عفاف خانواده‌ها و جامعه جریحه‌دار نشود، چاره‌ای جز این نیست كه از ارزش والای حجاب، پاسداری شود و برای اینكه زن در بعد اجتماعی، حدبالای توفیق را بدست آورد و محیط مقدس خدماتی‌اش به هرزگی‌های شهوانی آلوده نشود، باید حجاب را حفظ كرد.

درست است كه هركسی وظیفه دارد كه چشم خود را از نامحرمان فرو پوشد، اما هركسی نیز وظیفه دارد كه جسم خود را به گونه‌ای شهوت‌انگیز در برابر نگاه دیگران قرار ندهد. از جسم و ظاهر جسمانی نباید به عنوان كالایی شهوت‌انگیز، استفاده كرد و چشم‌های هرزه را به آن متوجه كرد.

 آزادی زن: منظور ما از آزادی، آزادی در راه كار، تلاش، تحصیل، رشد و پیشرفت است.

نسل من نسل دانلود 25 کیلو بیت بر ثانیه ست..

نسل من نسل عشق های بی سر و ته ست...

نسل من نسل پایه ششم ابتدائی ه..

نسل من نسل فیس بوک و لایک خوره...

نسل من نسل روشنفکری برای دختر همسایه ست...

نسل من نسل تک زدن برای اثبات وجوده...

نسل من نسل فحش دادن به بهترین دوسته..

نسل من نسل شکستن حرمت هاست...

نسل ما نسل خرد شدن و خندیدن هاست ...

نسل ما نسل فریاده، فریاد در اوج سکوت..

این بار اگر زن ِ زیبایی دیدید

هوس را زنده به گور کنید !

و خدا را شکر کنید برای خلق این زیبایی ...

زیر باران اگر دختری را سوار کردید

به جای شماره ، به او امنیت بدهید !

او را به مقصد ِ مورد نظرش برسانید ...

نه به مقصد ِ مورد ِ نظرتان !

در تاکسی خود را به در بچسبانید ، نه به او !

بیائید فارغ از جنسیت

کمی مـَـــــــــرد باشیم

کمی

مـَـــــــــــرد

باشـــــیم

قطار راهت را بگیرو برو به سلامت نه کوه توان ریزش دارد ،
نه ریزعلی پیراهن اضافه هیچ چیز مثل سابق نیست
تقصیر ما نیست که بر روی حرفهایمان نمی مانیم
ما بر زمینی زندگی می کنیم که هر روز خودش را دور میزند...

نقش آموزش در کاهش خرافات 

يکي از موضوعاتي که گاه و بي‌گاه، مورد توجه قرار مي‏گيرد، وجود انواع خرافات و ميزان انتشار و تأثير آنها در جامعه است. يکي از دلايل عمده توجه به موضوع خرافات، پيامدها، آثار و نتايج منفي خرافات است که از يک سو در دور کردن مردم از رسيدن به درک حقيقت و نيز جلوگيري از شيوه صحيح تفکر، نقش مهمي ايفا مي‏کند و باعث مي‏شود مردم به رويا و توهّم، رو بياورند و از ديگر سو، گسترش و شيوع خرافات، مانع از رشد و توسعه جامعه شده، نوعي تهديد در مقابل نفوذ علم و پيشرفت کشور مي‏باشد. همچنين خرافات از نظر اقتصادي، تن پروري و پوچ‌گرايي را گسترش مي‏دهد و از نظر اجتماعي هم موجب ضعف روحيه تلاش و کوشش و منجر به نوعي انفعال در جامعه مي‏شود.

آرایش زیاد خانم‌ها یک بحران جهانی است!

برای بعضی از خانم‌ها حتی یک روز معمولی هم با مراسم ویژه‌ای شروع می‌شود. ابتدا دست و صورت با یک لایه مرطوب‌کننده، سپس یک لایه ضدآفتاب و پس از همه اینها با یک لایه پن‌کیک یا کرم‌پودر روی پوست صورت پوشیده می‌شود. مرحله بعدی آرایش چشم‌ با احتیاط تمام است که از انواع سایه‌ها و مدادها و سپس حجم‌دهنده مژه‌ها استفاده می‌شود. رژگونه، رژ لب و انواع مواد آرایشی دیگر هم در مراحل آخر و بسته به سلیقه به کار می‌رود. فارغ از تمام مسایل فرهنگی و سلامت، استفاده از این مقدار مواد آرایشی و وقت زیادی که از این خانم‌ها تلف می‌شود، هزینه‌ای که به سبد خرید خانواده‌شان تحمیل می‌شود از مسایلی است که نمی‌توان به راحتی از آن گذشت....

مساله زیاد آرایش کردن خانم‌ها تقریبا همانند پدیده گرم شدن زمین و آلودگی هوا، یک بحران جهانی است. به همین دلیل مدت‌ها است که حتی بعضی شرکت‌های تولیدکننده، لوازم آرایشی و بهداشتی یک بسیج همگانی را به نام زیبایی دورنی به راه انداخته‌اند تا استفاده کمتر از مواد آرایشی را تبلیغ کنند.

سيره اجتماعي ائمه اطهار(ع) در برخورد با مخالفان

مقدمه

از بزرگترين نعمتهاي خداوند بر شيعيان و از افتخارات شيعيان نسبت به پيروان ديگر مذاهب، اين است که شيعيان مباني‌اصول و فروع دين خود را  مستقيم يا بوسيله افراد مورد اطمينان که آنان مستقيما از اولياي الهي اخذ مي‌کردند، دريافت نموده و دست نخورده به نسل بعد از خود منتقل مي‌نمودند که در واقع اين اتصالي به منبع وحي محسوب مي‌شود.

بنابراين، شيعيان به تأسي از آن بزرگواران، رفتار و گفتار آنان را براي خويش الگو قرار مي‌دهند و دقيقاً به وظايف ديني، شرعي، اخلاقي و... خود عمل مي‌کنند.

يکي از الگوهاي مهم و سرنوشت‌ساز براي شيعيان، رفتار ائمه اطهار(ع) با مخالفان و معاندان است. از اين رو در اين نوشتار به تعريف سيره و بيان انواع و مراتب آن مي‌پردازيم.

محبت، واجب تر از نان شب

اهمیت محبت و چگونگی محبت ورزی درمیان افراد در ابتدایی ترین مرحله به دوران کودکی هر فرد و ارتباط او با اعضای خانواده، خصوصا پدر و مادرش مربوط می شود. این مسئله از چنان اهمیتی برخوردار است که بسیاری از روانشناسان و رفتارشناسان، نحوه شکل گیری شخصیت و رفتار افراد را در سنین بزرگسالی، دارای وابستگی مستقیم با دوران کودکی می دانند.

فراموش کردن نامزدي بهم خورده

به هم خوردن نامزدي يا طلاق گرفتن در دوران عقد، يکي از تلخ‌ترين تجربياتي است که ممکن است کسب کنيد اما اين بدان معنا نيست که شما تمام شده ايد و آينده اي نداريد. ضربه هيجاني‌اي که بعد از اين ماجراها مي خوريد بسيار سهمناک است اما شما هنوز در ابتداي راهيد و مي توانيد از اين تجربه تلخ در انتخاب بعدي تان استفاده کنيد.

فراموش کردن نامزدي بهم خورده

«تعارف» به عنوان هنجاري اجتماعي درميان ما ايرانيان از جايگاه خاصي برخوردار است. اين رفتار نشانه اي از تكريم و احترام نسبت به طرف مقابل است اما گاهي همين هنجار پسنديده، با برخي رفتارهاي غيرعادي و افراطي و يا با الفاظي غيرواقعي و اغراق آميز تبديل به ناهنجاري و اسباب تكلف و مشقت براي خود و ديگران مي شود و تعارف كننده را تا مرز دروغگويي و نفاق به پيش مي برد. در مقاله حاضر نويسنده با بررسي اين موضوع حد و مرز تعارف را از نگاه قرآن و جايگاه اين ادب اجتماعي را در آموزه هاي وحياني بازخواني كرده است كه با هم آن را از نظر مي گذرانيم.
يكي از شهروندان مسيحي آمريكايي پيش از اين كه شيعه و طلبه شود روزي مهمان گروهي از ايرانيان شد كه براي افطاري مهماني رمضان، گردهم آمده بودند. آن شب بر پايه آداب و رسوم افطاري ايراني همه نوع غذاها و ميوه ها و شيريني ها بر سر سفره افطار قرار داشت. وي براي نخستين بار بود كه با گروهي از مسلمانان بر سر سفره اي مي نشست كه در مراسم و آيين هاي ديني نقش مهمي داشت. ظرفي خوراك براي وي كشيده شده و او همانند ديگران آن را خورد. برخي از ايرانيان ظرفي ديگر پيش كشيدند و تعارف كردند كه حتماً بايد آن را بخوريد و او آن ظرف را نيز به هر زحمتي بود خورد و بعد از آن ميوه و شيريني بود كه تعارف مي شد و او براي اين كه دوستي ميان ايشان و ايرانيان به هم نخورد همه آنها را خورد تا ادب و نزاكت را نگه دارد. وقتي از سر سفره افطاري به خانه بازگشت حالش از آن همه خوردن ها به هم ريخته بود و حال خوشي نداشت. آن روزها گذشت و اين آمريكايي به حكم عشق و عقل دل به اسلام وتشيع سپرد و به خلق و خوش ايراني از محبان اهل بيت عصمت و طهارت شد و به همين عشق و دوستي طلبه شد و به ايران آمد. در ايران با مسئله اي به نام «تعارف» آشنا شد و دانست كه در ميان آداب و رسوم ايراني چيزي به عنوان هنجار اجتماعي به نام تعارف هست كه روزانه بسيار به كار مي رود. آنگاه دانست كه آن شب سر سفره افطاري مي توانست آن همه غذاها و خوراكي هاي پيش كشي را نخورد و حالش نيز از زياد خوردن به هم نريزد.

«مردی با قمه دوستش را به خاطر ۵۰۰ تومان کشت»

این بخشی از خبری است در صفحه حوادث امروز روزنامه، نگاه کنید به عبارت و ببینید که از چه کلماتی تشکیل شده است.

«مرد» راستی «مرد» در فرهنگ ایران به چه کسی می‌گویند؟!

«قمه» چه واژه داغداری است این کلمه.

«دوست» این کلمه آیا همان نیست که یادآور «مروت» است، وقتی که «دشمن» کلمه «مدارا» را به خاطر می‌آورد. مگر نه این است که این حکم فرهنگ‌ ماست که «با دوستان مروت با دشمنان مدارا؟!»

«به خاطر» ما «به‌خاطر» تو... «به خاطر من»... چه عاطفه نازکی در این واژه قربانی خشونت شده است.

«۵۰۰ تومان» عددی که کمتر از قیمت یک «نان» است!

و «کشت» ؛ چه واژه منحوس و پلیدی است.

این بار دست به دامن ناصرخسرو می‌شوم که فرمود:

«چون تیغ به دست آری مردم نتوان کشت/ نزدیک خداوند بدی نیست فرامشت».

این بار نباید بپرسم چه کسی مسوول است، باید پرسید چه کسی مسوول نیست... ؟!

 هر که درکش بیش ، دردش بیشتر...

این حفره ها پر نمی شوند. نمی شوند. تا دنیا دنیاست پر نمی شوند.

10 قانون زندگی

قانون یکم: به شما جسمی داده می‌شود. چه جسمتان را دوست داشته یا از آن متنفر باشید، باید بدانید که در طول زندگی در دنیای خاکی با شماست.

قانون دوم: در مدرسه‌ای غیر رسمی و تمام وقت نام‌نویسی کرده‌اید که "زندگی" نام دارد. در این مدرسه هر روز فرصت یادگیری دروس را دارید. چه این درس‌ها را دوست داشته باشید چه از آن بدتان بیاید، پس بهتر است به عنوان بخشی از برنامه آموزشی برایشان طرح‌ریزی کنید.

قانون سوم: اشتباه وجود ندارد، تنها درس است. رشد فرآیند آزمایش است، یک سلسله دادرسی، خطا و پیروزی‌های گهگاهی، آزمایش‌های ناکام نیز به همان اندازه آزمایش‌های موفق بخشی از فرآیند رشد هستند.

قانون چهارم: درس آنقدر تکرار می‌شود تا آموخته شود. درس‌ها در اشکال مختلف آنقدر تکرار می‌شوند، تا آنها را بیاموزید. وقتی آموختید می‌توانید درس بعدی را شروع کنید، بنابراین بهتر است زودتر درس‌هایتان را بیاموزید.

قانون پنجم: آموختن پایان ندارد. هیچ بخشی از زندگی نیست که در آن درسی نباشد. اگر زنده هستید درس‌هایتان را نیز باید بیاموزید.

آمار وحشتناک در طلاق

در ۶ ماه نخست سال ۹۰ در هر ساعت۱۶ طلاق و ۱۰۵ ازدواج رخ داده است .

به گزارش پانا؛بر اساس جدیدترین آمار امسال سازمان ثبت احوال کشور، طلاق، نسبت به مدت مشابه ۴. ۵ درصد رشد داشته است. ازدواج نیز در همین دوره شاهد کاهش ۲ درصدی بوده است.
بر اساس آمار سازمان ثبت احوال کشور در ۶ ماه سال ۱۳۹۰ تعداد ۶۹ هزار و ۲۰۱ واقعه طلاق به ثبت رسیده است که از این تعداد ۵۸ هزار ۵۸۵ واقعه طلاق در شهرها و ۱۰ هزار و ۶۵۳ واقعه طلاق در روستاها رخ داده است.

بر اساس اعلام آمار معاونت فناوری اطلاعات و آمار جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور در نیمه امسال ۴۷۰ هزار و ۳۳۱ واقعه ازدواج به ثبت رسیده که از این تعداد ۳۳۹ هزار و ۷۴۸ ازدواج شهری و ۱۳۰هزار و ۵۸۳ ازدواج روستایی بوده است.

همچنین در ۶ ماه نخست سال ۱۳۹۰ در هر شبانه روز به طور متوسط تعداد ۲ هزار و ۵۲۹ واقعه ازدواج به ثبت رسیده، یعنی در هر ساعت به طور متوسط تعداد ۱۰۵ واقعه ازدواج به ثبت رسیده است.

البته خیلی ناراحت نباشید چون مساله اصلی انتخابات است.

هیچ کس هم لازم نیست عذر خواهی بکند. 

لینک: حس و حال(محمدترکاشوند)

روابطی که از محدوده خارج می شوند

در مقاله ی قبل با عنوان لبه ی تیز باید ها ونباید ها به موضوع هویت جنسی پرداختیم و انواع روابط دختران و پسران در جامعه ایران را بررسی مختصری کردیم. اما علل وعوامل گوناگونی در به وجود آمدن برخوردها و روابط نامطلوب و نادرست در بین دختران و پسران نقش دارند که میتوان آنهارا به طور کلی به 3دسته تقسیم نمود:

افکار غیر واقعی نوجوان: شما در زندگی خود پیوسته اطلاعات محیط بیرونی را جذب و درونسازی میکنید و سپس از طریق شناخت های گذشته تان ، آنها را با واقعیت ها منطبق میکنید یعنی برونسازی. لذا ذهن انسان آمیزه ای است از واقعیت و عدم واقعیت. درسنین میانسالی ، فرد به واقعیت نزدیکتر میشود و منطقیتر و با احتیاط بیشتری عمل میکند. ولی در سنین نوجوانی فرد امور را به صورت مطلق میبیند و اساساً احتمال اشتباه نمیدهد.لذا در این سنین مراقبت بیشتر از افکار و روابط نوجوان از طریق برقراری روابط صمیمانه با وی اهمیت زیادی دارد.

خانواده و شیوه های برخورد با نوجوان: مهمترین عامل، خانواده است که اولاً باید الگوی درستی از روابط اجتماعی را به فرزندش نشان دهد و ثانیاً به او این الگو را بیاموزد و منتقل کند.

الف: برداشت نادرست از دین:

پوشیده بودن کل بدن زن بجز صورت و کف دستها، و مجاز نبودن صحبت بین زن و مرد به گونه ای که احتمال گناه باشد؛ از حدودی است که در قرآن کریم به آن صراحتاً پرداخته شده است.

نگاه هرز جامعه از قدیسه فاحشه ساخت 

چون

مثل آنها نبود!!!

پسرک در حال ارسال اس ام اس...

دخترک در حمام!

سلام عشق من خوبی؟ کجایی؟

جوابی نیامد...

(چند دقیقه بعد)

جیگری؟ کجایی؟ چرا جواب نمیدی؟ از دست من ناراحتی؟

جوابی نیامد...

(چند دقیقه بعد)

باشه به جهنم ..برو بمیر.. ازت متنفرم شلغوز... فردا می رم  عاشق دوستت میشم...

و دخترک تازه از حمام بیرون آمده... و متعجب!

منبع: پسر ترشیده

به اینا هم میگن مهریه...!؟+تصاویر

رویداد آنلاین : مهریه درازدواج سنتی است که میان ایرانیان و البته مسلمانان، ریشه های دینی و عرفی دارد. نگاه دین آن را به عنوان امری ثابت ملحوظ داشته وعرف هرجامعه شکلی خاص به آن بخشیده است. از طرفی کارکرد هر سنت تاجایی دوام می یابد که بتواند نسبت خود را با شرایط و موقعیت های جدید تعریف و حفظ کند. همچنین شرایط وتحولات برنوع کارکردها موثر بوده وقابلیت تغییررا بوجود می آورد.

وقتی سر و ته سریال "تا ثریا" را به هم می آوردند...!+تصاویر

مجموعه تلویزیونی تا ثریا که از شبکه یک سیما پخش می شود ، با حذف بیش از 10 قسمت آن ، دیشب به پایان رسید.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اعتدال این سریال که تاکنون انتقاد های مختلفی را از طیف های مختلف بر خود حمل نموده است ، قرار بود از امشب وارد قسمت های جنجالی شود که با دخالت مدیران عالی صدا و سیما ، سانسور شده و مسیر آن به کلی عوض می شود و دیشب این سریال به پایان رسید.

شدت انتقادها از این سریال به حدی بوده که شبکه یک ، روز پنج شنبه را که روز پخش سریال های این شبکه نیست ، برای این امر انتخاب کرده است.

بنا بر اطلاعات خبرنگار اعتدال ، قسمت های حذف شده این سریال ، شامل بارداری «ثریا» از  «سرهنگ» و دیالوگهای بسیار جنجالی در این زمینه بوده است.

همچنین در زمان دادگاهی شدن «ثریا» ، ماجرای ارتباط شرعی او با مردی از طریق «صیغه»  در سالهای پس از فوت شوهرش آشکار می شود ، که این مرد ، شخصیتی جنجالی داشته است.

 

مسئولین عالی صدا و سیما با توجه به عواقب پیش بینی نشده پخش چنین مجموعه ای از تلویزیون ، ترجیح داده اند با حذف 12 قسمت و بیش از 500 دقیقه ، تا ثریا ، تا ثریا ادامه نباید.

لازم به ذکر است که در هفته جاری مسئولین عالی صدا و سیما به کمیسیون فرهنگی مجلس احضار شده و در رابطه با این سریال مورد بازخواست قرار گرفتند.

 

تصاویر :منجی نیوز"برگرفته از سایت آدانا"

 

 نقد هایی که بر این سریال شده رو بخونید...

اینجا کلیک کنید

 

از پذیرفتن خانم‌های بد حجاب معذوریم: تابلویی که در همه‌جا نصب شده، جهت کرکر خنده و عوض کردن روحیه‌ی مردم.

چه کسی میگوید که گرانی شده است؟

 

 دوره ارزانیست! دل ربودن ارزان!

 دل شکستن ارزان!

دوستی ارزان است!دشمنی ها ارزان!

 چه شرافت ارزان!

تن عریان ارزان!

 آبرو قیمت یک تکه نان!

و دروغ از همه چیز ارزانتر!

.........

..........

قیمت عشق چقدر کم شده است..کمتر از آب روان!

و چه تخفیف بزرگی خورده، قیمت هر انسان...!!!

فاحشه در شهری غریب

به خدا توسل کرده

مثل دزدی به خواب صاحب خانه

نقاشی گرسنه

طرح نجاری را کشیده

که به نهالی آب می دهد

فقر بارانی نیست که با این چتر ها بند بیاید 

منبع: برای فردا

“مشغول دل” باش , نه”دل مشغول”

به اینترنت معتادی؟

استفاده طولانی مدت از اینترنت حتی می تواند موجب نقص عملكرد مغزی شود. ما ساعات بسیار زیادی از عمر خود را صرف كار با اینترنت می كنیم و در نتیجه مغز ما در شیوه تفكر و تمركز دستخوش تغییرات جدی می شود. این مشكل به اندازه ای گسترده شده كه به گفته پزشكان، اعتیاد به استفاده طولانی مدت از اینترنت حتی موجب آسیب مزمن مغزی می شود.

مراحل اعتیاد اینترنتی

قبل از هر چیزی باید به این نکته اشاره کنم که اعتیاد اینترنتی سه مرحله دارد. تداوم استفاده، زیاد شدن ساعت مصرف و مرحله اعتیاد واقعی. اعتیاد به اینترنت هم مثل اعتیاد به تماشای تلویزیون، کشیدن سیگار، انجام دادن فعالیتی خاص در ابتدا کم خطر به نظر می رسد اما به هر حال در صورت بی توجهی به آن تبدیل به یک اعتیاد صد در صد واقعی می گردد.

تشخیص اعتیاد به اینترنت

قرار داد پکیج عروس با تخفیف ویژه در ماه محرم و صفر

هر انسانی, هر اصولی,هر اعتقادی و کلاً هر گزینه ای  برای خود حرمت و شأنی دارد که همه انسان‌ها به حکم انسان بودن وذی شعور بودن موظف ومقیّدند که این حرمت‌ها را حفظ کنند و به هر دلیل و بهانه ای آن‌ها را زیر پا نگذارند.

عصری که افتخارش شکستن همه حریم‌ها و درهم نوردیدن همه موانع دست و پاگیری است که به اسم سنّت , خاری در چشم بشر مدرن امروز شده است.

درگذشته برای هر چیزی احترام خاص خودش را قائل بودیم و اجازه هم نمی‌دادیم کسی در هر کجای دنیا به آن اصول و عقاید و بعضاً به اشخاص مورد احترام ما ,کوچک‌ترین گستاخی را نشان دهد.نمونه‌اش هتک حرمت عده ای ملحد وبی دین در کشور دانمارک نسبت به ساحت مقدس پیامبر اکرم (ص) بود که انصافاً بازتاب گسترده ای به نشانه اعتراض در بسیاری از کشورهای مسلمان و معتقد داشت و صدها نمونه دیگر که در کشورهای مختلف هرز چند گاهی شاهد آن هستیم و فقط خدا می‌داند چه زجری دارد دیدن این اعمال زشت و کفرآمیز و در عین حال عاجز بودن از مجازات این‌ها که حتی لایق عنوان انسان هم نیستند که برآنها نهاده شود و فقط حسابشان به کرام‌الکاتبین واگذار می‌شود.

این اتفاقات وقتی از یک کافر در بلاد کفر سر بزند خیلی جای تعجب ندارد, ولی هر اقدام بی‌شرمانه ای که توسط یک مسلمان و در یک کشور اسلامی صورت می‌گیرد, بیش از هر زمان دیگر خون انسان را به جوش می‌آورد و داد از نهاد آدمی برمی آید.

آمار "بیماران ایدزی" به روایت تصویر...!

    

هیچ ورزشی برای ”قلب” مفید تر از خم شدن و گرفتن دست

”افتادگان” نیست …

آدم یک “بودن” است

و انسان یک “شدن” …

(دکتر شریعتی)

انفجار خانه های مجردی

انفجار خانه های مجردی، پدیده جدیدی است که چهره این روزهای شهر تهران، با آن روبرو است. خانه های مجردی به دلیل حریم امنی که برای ساکنان خود برای انجام رفتارهای خارج از عرف و اخلاق ایجاد می‌کند، می‌تواند آسیب‌های بسیاری بر پیکره اجتماع وارد کند.

به گزارش « تبیان »، در روزگاری نه چندان دور اگر کسی به فکر تهیه خانه مجردی می‌افتاد باید از هفت خان رستم می‌گذشت و در آخر کار اگر می‌توانست خانه ای پیدا کند، که صاحبش حاضر به اجاره خانه به مجرد می‌شد، پیش از نوشتن قولنامه باید به کلانتری محل می‌رفت و مراتب زندگی مجردی خود را به اطلاع نیروهای انتظامی می‌گذاشت. اما این روزها دیگر این خبرها نیست، آگهی‌های اجاره خانه مجری در دکان هر بقالی پیدا می‌شود و زندگی مجردی خیلی آسان شده است. کافی است در قالب مشتری پا در یکی از هزاران بنگاه سطح شهر بگذارید و بگویید که در جستجوی خانه مجردی هستید، دیگر نه صاحب بنگاه تعجب می‌کند و نه چشم و ابرو نازک می‌کند و فقط از متراژ و شرایط خانه درخواستی و مبلغی که به عنوان ودیعه و اجاره قادر به پرداخت آن هستی، می‌پرسد تا بتواند با هماهنگی این فاکتورها خانه مورد نظر را پیدا کند.

خانه های مجردی دانشجویان غیر بومی

یکی از عوامل افزایش خانه های مجردی در سال‌های اخیر، پذیرش غیر بومی دانشجویان در دانشگاه های غیر دولتی و آزاد بود که امکانات خوابگاه برای پذیرفته شدگان ارائه نمی‌کردند. این موضوع باعث می‌شد تعدادی زیادی از دانشجویان در شهر محل تحصیل خود برای ادامه زندگی مجبور به تهیه خانه های مجردی شوند و یا به تنهایی و یا در کنار دیگر هم دانشگاهی‌ها نشان، به زندگی در این خانه‌ها ادامه دهند. این می‌شد که دانشجویی که تا دیروز در خانه و زیر نظارت خانواده بود، خود را تنها و خودمختار در شهری بزرگ می‌دید که کسی او را نمی‌شناخت. در نتیجه زمینه برای بروز انواع و اقسام رفتارهای غیر عرفی باز می‌شد و دیگر خانواده ای هم نبود که رفتارهای جوان را کنترل کند و رفت و آمد هایش را زیر نظر داشته باشد.

نقش دین در کاهش اسیب های اجتماعی

بی توجّهی یاناآگاهی خانواده ها،اجتماع به مسأله تربیت دینی است که درعمق روح وجان انسان نفوذ کامل نداشته است وهمین امرباعث شده ... 
چکیده :
هدف ازتدوین این مقاله،بررسی دین ونقش آن درکاهش آسیب های روانی، اجتماعی، دینی دانش آموزان با محوریّت خانواده است.به نظر می رسد نقش خانواده در کاهش آسیب های اجتماعی بسیار حیاتی و مهّم است .علاوه برآن توجّه به دین وآموزه های دینی درشرایط فعلی می تواند در کاهش آسیب های روانی ، اجتماعی ودینی نقش اساسی ایفا نماید.
یافته های تحقیق حاکی ازاین امر است:بی توجّهی یاناآگاهی خانواده ها،اجتماع به مسأله تربیت دینی است که درعمق روح وجان انسان نفوذ کامل نداشته است وهمین امرباعث شده که آسیب های روانی،اجتماعی ودینی به سختی پیشگیری گردد. براین اساس راهکارهایی به این شرح بیان شده است:-انتخاب همسرمناسب ومعتقد به اسلام ناب محمدی(ص)-تغذیه ورشد فرزند ازشیر واغذیه ی حلال وباوضوبودن مادر ورفع نیازهای جسمانی وروانی فرزندان-اعتدال درآموزش وتشویق به نماز ودیگر عبادات-آموزش آداب دینی متناسب باسنّ کودک-خواندن نماز همراه باکودک .

مقدّمه :
انسان برای کامل شدن و به تمامیّت رسیدن همانند غنچه ای است که باید زمینه و شرایط مساعد برای او فراهم باشد تا شکوفا شود . انسان ابعاد و لایه هایی دارد که فرایند تعلیم و تربیت شکوفا می شود . درجاتی از استعدادها و توانایی ها در وجودش هست که از طریق پالایش استخراج می شود . شناخت معبود و آفریدگار ، محبّت را در دل او ایجاد می کند و این محبّت، انسان را به پرستش،عبادت و اظهار کوچکی وتواضع در برابر حقیقت وا می دارد، عبادت رمز کمال آدمی و تربیت یافته ي دین کامل است وخالق شایسته عبادت، ره یافتگان به سوی خالق جز او به ساییدن پیشانی بر خاک آستان معبود به تعالی نرسیدند.
درمقاله ی حاضرعوامل مؤثّردر تربیت دینی فرزندان و روش های تربیت دینی از قبیل – روش محبّت – الگویی – معرفتی – شرطی - ایجاد رغبت و جاذبه های غیر مستقیم – تلقین – اقتدار – تکرار و مداومت بیان شده است. در ادامه، موانع و چالش های موجود در تربیت دینی عنوان شده و سپس نتیجه گیری،راهکارها و پیشنهادهايي ارائه شده است.

چند ثانیه خودتون رو جای این خانم و خانوادش بزارید...!+تصاویر

اساسی ترین عامل فقر!

اسراف در دنیای امروز و مذمت آن از سوی اسلام

اسراف در دنیای امروز شکل‌های گوناگونی پیدا کرده است. اسراف در تلویزیون نگاه کردن، پیامک زدن و استفاده از اینترنت. اسراف صرفاً اسراف در غذا خوردن نیست و امروز بشر با موارد دیگر مصرف شده و به گناه می‌افتد و علاوه بر آن عمر با ارزش خود را از دست می‌دهد. اساتید لغت اسراف را اینگونه تعریف می کنند:

«فساد خارج شدن یک شیء است از حالت اعتدال، چه کم، چه زیاد و ضد صلاح است.» (معجم مفردات الفاظ القرآن الکریم، راغب اصفهانی: ص293)

همانگونه که گفته شد اسراف صورتهای مختلفی دارد و اسراف صرفاً در سوء استفاده از مال نیست.

عذر خواهی دیگران را بپذیریم

یکی از ویژگی‌هایی که قرآن کریم در صدد است که در جامعه نهادینه شود همین روحیه معذرت خواهی است که در جای جای قرآن کریم از این روحیه صحبت به میان آمده است.

ممکن است سؤال کنید که اصلا معذرت خواهی از دیگران و یا از خداوند چه سودی دارد ؟

در جواب این سؤال باید گفت: معذرت خواهی از خداوند و در درجه دوم از دیگران آثار خوبی در زندگی انسان دارد که یکی از آن ها اینه که انسان را به آرامش روحی و روانی می رساند  چون کسی که اشتباهی می کنه حالا یا در جامعه یا در یشگاه خداوند در یک بحران روحی قرار می گیرد و از اشتباهات خودش رنج میبرد و معذرت خواهی  سبب می شود که فرد از این بحران نجات پیدا کند .

آبجی کوچیکه گفت: زودی یه آرزو کن، زودی یه آرزو کن.
آبجی بزرگه چشماشو بست و آرزو کرد.
آبجی کوچیکه گفت: چپ یا راست؟ چپ یا راست؟
آبجی بزرگه گفت: م م م راست.

آبجی کوچیکه گفت: درسته، درسته، آرزوت برآورده میشه، هورا… بعد دستشو دراز کرد و از زیر چشم چپ آبجی مژه رو برداشت!
آبجی بزرگه گفت: تو که از زیر چشم چپ ورداشتی که
آبجی کوچیکه چپ و راست رو مرور کرد و گفت : خوب اشکال نداره.
دستشو دراز کرد و یه مژه دیگه از زیر چشم راست آبجی برداشت
دیدی؟ آرزوت می خواد برآورده شه، دیدی؟ حالا چی آرزو کردی
آبجی بزرگه گفت: آرزو کردم دیگه مژه هام نریزه
بعد سه تایی زدن زیر خنده.
آبجی کوچیکه، آبجی بزرگه و پرستار بخش شیمی درمانی.

چقدر از زمين خوردن ديگران خوشحال ميشويم؟؟؟ 

امام على‏ علیه السلام:

لاتَفرَحَنَّ بِسَقطَةِ غَیرِکَ فَإنَّکَ لاتَدری ما یُحدِثُ بِکَ الزَّمانُ:

از زمین خوردن کسى شاد مشو که نمى‏دانى گردش روزگار براى تو چه در آستین دارد . . .

اونقد گفتن و شنیدید  که وارد جزئیات نمیشیم!

دیگه از کشته ها و زخمی ها حرفی نمیزنیم!

مرتضی مطهری چهارشنبه سوری را از آن «احمق‌ها» می‌دانست.

 مکارم شیرازی نیز چهارشنبه سوری را حرام دانست و گفت:چهارشنبه سوری یک سنت خرافی است، نباید سنت خرافی را احیا کنیم و از همه اینها گذشته اسراف در مال است و نباید اسراف در مال کرد.

بابام گفته آخر ماه بهش حقوق می دن

معلم عصبی دفتر رو روی میز کوبید و داد زد: سارا ...
دخترک خودش رو جمع و جور کرد، سرش رو پایین انداخت و خودش رو تا جلوی میز معلم کشید و با صدای لرزان گفت : بله خانوم؟
معلم که از عصبانیت شقیقه هاش می زد، تو چشمای سیاه و مظلوم دخترک خیره شد و داد زد:
چند بار بگم مشقاتو تمیز بنویس و دفترت رو سیاه و پاره نکن ؟ هـــا؟! فردا مادرت رو میاری مدرسه می خوام در مورد بچه بی انضباطش باهاش صحبت کنم!
دخترک چونه ی ......لرزونش رو جمع کرد... بغضش رو به زحمت قورت داد و آروم گفت:

خانوم... مادرم مریضه... اما بابام گفته آخر ماه بهش حقوق می دن...
اونوقت می شه مامانم رو بستری کنیم که دیگه از گلوش خون نیاد... اونوقت می شه برای خواهرم شیر خشک بخریم که شب تا صبح گریه نکنه... اونوقت... اونوقت قول داده اگه پولی موند برای من هم یه دفتر بخره که من دفترهای داداشم رو پاک نکنم و توش بنویسم... اونوقت قول می دم مشقامو ...

معلم صندلیش رو به سمت تخته چرخوند و گفت بشین سارا ...
و کاسه اشک چشمش روی گونه خالی شد..

تنها کسی که اگر با دسته گل برود خانه تشر می شنود

 دختر گل فروش است...

درآمد زایی به قیمت چٌلاقی

زن ، باردار است. پیاده با شوهرش از انتهای خیابان می آیند بالا. ساعت 12 نیمه شب است و توی خیابان پاییزی ، کسی جز آنها نیست. می آیند جلو و مرد با انگشت چند ضربه به شیشه ماشین می زند.

راننده شیشه را می کشد پایین و همین طور که به شکم برآمده زن نگاه می کند، می پرسد: «فرمایش؟» مرد تعریف می کند که خانه شان میدان امام حسین ع است.

آمده بودند اینجا طلبشان را از صاحب دکه روزنامه فروشی بگیرند که از دوستان قدیمی است. ساعتها توی سرما منتظر مانده اند؛ اما مرد نیامده. حالا اگر راننده لطف کند و 2 هزارتومان بدهد، ماشین می گیرند و می روند خانه شان.

راننده نگاه می کند به چهره خسته زن و دستی که روی شکمش گذاشته. 2هزار تومان می گذارد کف دست مرد. می رود بالاتر، داروها را از داروخانه شبانه روزی می گیرد.

چرا فقر و ...؟

هنگامی که سخن از فقر و ثروت ، فقرا و ثروتمندان ، وظایف فقرا و مسیولیت ثروتمندان و احکام زکات و صدقات به میان می آید، این سؤال مطرح می شود که چرا خداوند رزق و روزی یکسانی به همه نبخشیده است؟ چرا برخی فقیر و برخی ثروتمندند؟ آیا این تفاوت ها با عدالت خداوند سازگار است؟ چرا باید برخی دارا باشند و برخی دیگر بی چیز و ندار ، چشم به ثروت ثروتمندان دوخته و مجبور به دریافت زکات و صدقات از آنان باشند؟

در مقدمه باید متذکر شوم که تعیین حداکثر رزق روزی بندگان در دست توانای خداوند است بدین معنی که خداوند رزق و روزی بندگان را خود تعیین می فرماید و انسآنان در تعییین حداکثری آن هیچگونه دخالتی ندارند. همانگونه که زمان تولد و اجل انسآنان در دست خداوند است، رزق و روزی آنان نیزدر دایره ی تقدیر الهی می گنجد. ولی این سؤال مطرح می شودکه انسان در کسب این رزق و روزی معین چه نقشی می تواند داشته باشد؟

در جواب باید گفت که نظام جهان بر اساس یک سلسله اسباب و علل استوار است و وظیفه ی آدمی در این مورد این است که اسباب و لوازم کسب رزق و روزی مقدر را، فراهم آورد. چنین نیست که کسی بتواند بدون فراهم ساختن اسباب کسب روزی ، از رزق و روزی خداوند بهره مند گردد. بر همین اساس گفته اند: از ما حرکت و از خدا برکت! سنت خدا بر این رفته که آدمی تمام تلاش و توانایی خود را برای کسب روزی تعیین شده بکار بگیرد، وآنگاه بدان دست پیدا کند و هر چه در این راه تلاش بیشتری به خرج دهد، به سهم بیشتری از این روزی دست می یابد و به عکس هر چه تلاش او در این زمینه کمتر گردد، روزی کمتری عایدش می گردد.

با این توضیح باید فقرا را به دسته های زیر تقسیم نمود:

فقر مالی… چرا؟ ریشه اصلی کجاست؟

همه روزه شاهد صحنه‏ هایی هستیم که گاه آنچنان تاثیر ژرفی بر روی ما می‏گذارد که تا مدتی در فکر فرو می‏رویم. مادری با فرزندش بر روی زمین آلوده با کاسه‏ای در مقابل. کودکی ۴ ساله که یک تکه نان خشک می‏خورد و …

اما باید دید که جدا از مسائل اقتصادی، چرا بعضی از افراد همیشه فقیرند؟ مگر یک کودک که از شکم مادر خود متولد می‏شود فقیر به دنیا می‏آید؟ مگر خدا کسی را فقیر آفریده؟ یا اینکه آیا نداشتن یک دست یا یک پا باید عاملی برای نشستن و منتظر کمک دیگران بودن شود؟ آیا درست است که با یک بار سیل به خانه زدن و زندگی را ویران کردن و یا ورشکست شدن همه جیز را ببازیم؟

وقتی که خودم را ازبالای ساختمان پرت کردم....

1.سیگار کشیدن باعث میشه شما هرچه سریعتر از شر سلامتی و زندگی به امید خدا خلاص بشید

و بتونید پا به عرصه های جدیدتری از جمله جهان آخرت بگذارید و تجربه های جدیدی رو کسب کنید !

۲٫ وقتی سیگار بکشین یه سرفه هایی میکنین به خدا همچین سرتون

حال میاد انگار قولنج ریه تون رو گرفته باشن یعنی ششتون حال میاد !

۳٫اونایی که سیگاری هستن بعد از یه مدت متوجه میشن که روابط

عاطفی عمیقی با چای و نسکافه پیدا کردن !

۴٫ اگه سیگاری بشین برای مواقع بیکاری، بیعاری، بیخوابی، بیداری ،بیزاری، بیذاتی، بیماری

سیرابی، لیوانی، خوشحالی، ناراحتی و سایر مواقع بهترین امکان رو در اختیار دارین !

۵٫ اگه سیگاری بشین دارای روابط اجتماعی درخشان میشین

و میتونین دوستان جدید و زیادی از نوع خفن دودی پیدا کنین !